各種情報その他 ＞ イベント情報 ＞ Ian Phillips氏講演会のお知らせ
イベント情報
Ian Phillips氏講演会のお知らせ [2019年11月27日]
開催日：2019年12月10日、11日
会場：大阪市立大学、大阪大学
来たる12月10、11日にJohns Hopkins大学のIan Phillips氏をお招きして、大阪市立大学および大阪大学にて、時間経験および無意識的知覚のそれぞれに関して二つの講演を行っていただくことになりました。
みなさまぜひご参加下さい。
講演者：Ian Phillips(Bloomberg Distinguished Professor Johns Hopkins University)
＊講演１
時間：12月10日 16:00−18:00
場所：大阪市立大学田中記念館
講演題目：The silence of temporal experience.
講演要旨：A repeated refrain in discussions of the metaphysics of time is that we have something to learn by studying our experience of and in time. This marks a notable contrast with other aspects of the physical world. Few think we should study experience to learn about mass, energy or charge. More striking still is the widespread disagreement as to what experience teaches–disagreement which can naturally foster scepticism about introspection. Through a series of case studies, I’ll argue that reflection on experience in fact has nothing distinctive to teach about the metaphysics of time. At best such reflection provides instances of more general phenomena which might be thought to trouble different views.
＊講演２
時間：12月11日 16:00−18:00
場所：大阪大学人間科学部本館32講義室
講演題目: Action and experience
講演要旨：According to a traditional perspective, only stimuli which are consciously experienced can initiate or guide genuinely intentional action. This view has been disputed on a wide-range of empirical grounds. The most striking alleged counter-examples come from individuals with brain damage who appear to exhibit preserved capacities for intentional agency in the absence of relevant experience (e.g. Weiskrantz 1998, de Gelder 2008, Milner and Goodale 2006, 2008). Through detailed discussion of blindsight and visual form agnosia, I explore and develop a quite different account on which putative action/awareness dissociations arise from severely and selectively degraded but nonetheless conscious vision.
講演要旨：According to a traditional perspective, only stimuli which are consciously experienced can initiate or guide genuinely intentional action. This view has been disputed on a wide-range of empirical grounds. The most striking alleged counter-examples come from individuals with brain damage who appear to exhibit preserved capacities for intentional agency in the absence of relevant experience (e.g. Weiskrantz 1998, de Gelder 2008, Milner and Goodale 2006, 2008). Through detailed discussion of blindsight and visual form agnosia, I explore and develop a quite different account on which putative action/awareness dissociations arise from severely and selectively degraded but nonetheless conscious vision.
＊事前登録は必要ありません。
＊本イベントに関するお問い合わせは、佐々木渉 (wataru.sasaki.001@gmail.com) までお願いいたします。
＊本セミナーは、科学研究費補助金基盤研究(B)「現代時間論の新展開:現在主義と『時間の空間化』の是非をめぐって」（研究代表者：佐金武）による研究活動の一部として行われます。
＊本イベントに関するお問い合わせは、佐々木渉 (wataru.sasaki.001@gmail.com) までお願いいたします。
＊本セミナーは、科学研究費補助金基盤研究(B)「現代時間論の新展開:現在主義と『時間の空間化』の是非をめぐって」（研究代表者：佐金武）による研究活動の一部として行われます。